Autres Écrits intertestamentaires
Au-delà des écrits apocryphes (du grec apókruphos, « caché ») devenus « deutérocanoniques » pour l’Eglise catholique depuis le Concile de Trente existent d’autres, nombreux, textes apocryphes (non-reçus comme canoniques).
Ils sont parfois appelés pseudépigraphes, pour les distinguer d’avec ceux qui ont été canonisés au Concile de Trente : l'Église catholique réserve le terme d’apocryphes aux textes qu'elle n'a pas retenus dans son canon.
Le terme pseudépigraphe (= « faux écrit », ou « écrit sous pseudonyme ») est inadéquat : sans compter le fait que des textes canoniques sont souvent considérés comme pseudépigraphes, la notion ne fonctionne de toute façon pas sous le même angle que celle d’apocryphe et que celle de deutérocanonique : un apocryphe peut être pseudépigraphe et peut ne pas l’être, un pseudépigraphe peut être ou ne pas être deutérocanonique…
Origène confond les deux notions (apocryphes et pseudépigraphes) : «...qui sont mis sous le nom des saints entendant par saints les personnages bibliques, et qui sont en dehors des « Écritures canoniques ». [...] Nous n'ignorons pas, dit-il, que beaucoup de ces écritures secrètes ont été composées par des impies, de ceux qui font le plus haut sonner leur iniquité, et que les hérétiques font grand usage de ces fictions : tels les disciples de Basilide. Nous n'ignorons pas davantage que d'autres de ces apocryphes, mis sous le nom de saints, ont été composés par les Juifs, peut-être pour détruire la vérité de nos Écritures et pour établir de faux dogmes. Mais, en règle générale, nous ne devons pas rejeter en bloc, ce dont nous pouvons tirer quelque utilité pour l'éclaircissement de nos Écritures. C'est la marque d'un esprit sage de comprendre et d'appliquer le précepte divin : « Éprouvez tout, retenez ce qui est bon » (Origène, In Matth. Comm., Ser XXVIII, t XIII col 1637).
Bref, le plus simple est de parler d’Écrits intertestamentaires, dont certains sont considérés comme deutérocanoniques par l'Église catholique romaine — terme parfois repris — disons entre guillemets — par les Églises protestantes qui les considèrent cependant comme apocryphes.
Cette différence tient au fait que le christianisme dans le monde grec a généralement tenu pour inspirée la Septante qui contient de nombreux livres qui n'étaient pas dans la Bible hébraïque, qui elle était la Bible de Jésus et des premiers disciples, et don le canon est fixé à Jamnia en 90 env.
Au XVIe siècle, les humanistes comme Didier Érasme et Jacques Lefèvre d'Étaples, ainsi que les protestants reviennent au texte hébreu là où Jérôme avait compilé les sources grecques et hébraïques.
Ces Écrits intertestamentaires, non présent dans la Septante, et précisément non canonisés au Concile de Trente et manuscrits de Qumrân peuvent donc être appelés simplement autres Écrits intertestamentaires (parmi lesquels le livre d'Hénoch reçu par l'Eglise éthiopienne).
Ces écrits constituent un corpus de textes très variés de la littérature juive (mais qui nous sont essentiellement parvenus par l'intermédiaire du christianisme), du IIe siècle av. J.-C. à la fin du Ier siècle, qui n'ont pris place dans aucun canon.
Ils ne comprenaient traditionnellement pas les écrits de Qumrân (où l’on trouve aussi, en outre, nombre de texte canoniques), ni les écrits philosophiques hellénistiques, les targums et les écrits rabbiniques. Des livres propres à la communauté de Qumrân, comme Le Rouleau du Temple, La Règle de la Communauté, La Règle de la Guerre ou Rouleau de la guerre des Fils de Lumière contre les Fils des Ténèbres, etc., y sont à présent généralement inclus.
Liste :
Antiquités bibliques
Apocalypse d'Abraham
Apocalypse de Daniel
Apocalypse d'Elie
Apocalypse de Moïse
Apocalypse de Sophonie
Apocalypse d'Ezéchiel
Apocryphe de la Genèse
Ascension de Moïse
2 Baruch
3 Baruch
Bénédictions
Commentaire d'Habaquq
Commentaire des Psaumes
Ecrit de Damas
4 Esdras
Florilège
Règlement de la guerre
1 Hénoch (cité par Jude, v. 15 – I H 1, 9 –, et considéré comme canonique par l’Eglise éthiopienne – écarté majoritairement par les Eglises de l’Empire romain au concile de Laodicée, en 364)
2 Hénoch
3 Hénoch
Joseph et Aséneth
Jubilés
3 Maccabées
Légende hébraïque de Melkisédeq
Livre des Mystères
Oracles sibyllins
Paralipomènes de Jérémie
Pièges de la femme
Psaumes de Salomon
Questions d'Esdras
Règle de la Communauté
Règle annexe de la Communauté
Rouleau du Temple
Testament d'Abraham
Testament d'Aser
Testament de Benjamin
Testament de Dan
Testament de Gad
Testament d'Isaac
Testament d'Issachar
Testament de Jacob
Testament de Job
Testament de Joseph
Testament de Juda
Testament de Lévi
Testament de Moïse
Testament de Nephtali
Testament de Ruben
Testament de Salomon
Testament de Siméon
Testament de Zabulon
Testimonia
Vie grecque d'Adam et Ève
Exemple (livre cité par Jude 15) :
Le livre d’Hénoch :
Extraits :
CHAPITRE 15 — sur la chute des anges :
1. Alors, s’adressant à moi, [le Seigneur] me parla ainsi : Écoute, écoute sans crainte, ô juste Enoch, ô scribe de justice, approche, et écoute ma voix. Va, dis aux vigilants du ciel qui t’ont envoyé pour me prier pour eux : Vous deviez prier pour les hommes, et non pas les hommes pour vous !
2. Pourquoi avez-vous abandonné les saintes hauteurs du ciel, votre demeure éternelle, pour aller vous souiller avec des femmes ? Pourquoi vous êtes-vous épris des filles des hommes ; en avez-vous fait vos épouses ; avez-vous pratiqué avec elles les oeuvres des enfants de la terre, et donné naissance à une race impie ?
3. Vous qui étiez des esprits célestes, en possession de la sainteté, de la vie éternelle, vous vous êtes souillés avec des femmes ; vous avez travaillé aux oeuvres de la chair, vous avez engendré dans le sang, vous avez agi comme ceux qui ne sont que de sang et de chair.
4. Eux, ils ont été créés pour mourir.
5. Voilà pourquoi je leur ai donné des femmes, afin qu’ils puissent cohabiter avec elles, engendrer des enfants qui perpétuent leur race sur la terre.
6. Mais vous, vous avez été créés de purs esprits dès le commencement, vous possédez une vie éternelle, vous n’êtes point sujets à la mort.
7. Aussi ne vous avais-je point donné de femmes, parce que, esprits purs, vous deviez habiter dans le ciel.
8. Et maintenant les géants, qui sont le prix du commerce de l’esprit et de la chair, seront appelés sur la terre de mauvais esprits, et leur demeure sera sur la terre. Ils procréeront à leur tour de mauvais esprits, parce qu’ils tiennent au ciel par un côté de leur être, parce que c’est des saints vigilants qu’ils tirent leur origine. Ils seront donc de mauvais esprits sur la terre, et on les appellera esprits du mal. La demeure des esprits célestes est le ciel ; mais c’est la terre qui doit être la demeure des esprits terrestres qui sont nés sur la terre.
9. Les esprits des géants seront comme les nuages, qui apportent sur la terre les fléaux de toute espèce, la peste, la guerre, la famine
10. Et le deuil. Il ne boiront ni ne mangeront, invisibles à tous les regards, ils s’insurgeront encore entre les hommes et les femmes : parce qu’ils ont reçu la vie dans les jours de destruction et de carnage.
CHAPITRE 46 — sur la venue du Fils de l’Homme :
1. Là je vis l'Ancien des jours, dont la tête était comme de la laine blanche, et avec lui un autre, qui avait la figure d'un homme. Cette figure était pleine de grâce, comme celle d'un des saints anges. Alors j'interrogeai un des anges qui était avec moi, et qui m'expliquait tous les mystères qui se rapportent au Fils de l'homme. Je lui demandais qui il était, d'où il venait, et pourquoi il accompagnait l'ancien des jours?
2. Il me répondit en ces mots: "Celui-ci est le Fils de l'homme, à qui toute justice se rapporte, avec qui elle habite, et qui tient la clef de tous les trésors cachés; car le Seigneur des esprits l'a choisi de préférence, et il lui a donné une gloire au-dessus de toutes les créatures. "
3. Ce Fils de l'homme que tu as vu, arrachera les rois et les puissants de leur couche voluptueuse, les sortira de leurs terres inébranlables; il mettra un frein aux puissants, il brisera les dents des pécheurs.
4. Il chassera les rois de leurs trônes et de leurs royaumes, parce qu'ils refusent de l'honorer, de publier ses louanges et de s'humilier devant celui à qui le royaume a été donné. Il mettra le trouble dans la race des puissants; il les forcera de se coucher devant lui. Les ténèbres deviendront leur demeure, et les vers seront les compagnes de leur couche; point d'espérance pour eux de sortir de ce lit immonde, car ils n'ont pas consulté le nom du Seigneur des esprits.
5. Ils mépriseront les astres du ciel, et lèveront les mains contre le Tout-Puissant; leurs pensées ne seront tournées que vers la terre, dont ils voudraient faire leur demeure éternelle; et leurs œuvres ne seront que les oeuvres de l'iniquité. Ils mettront leurs joies dans leurs richesses, et leur confiance dans des dieux fabriqués de leurs propres mains. Ils refuseront d'invoquer le Seigneur des esprits; ils le chasseront de ses temples,
6. Ainsi que les fidèles qui seront persécutés pour le nom du Seigneur des esprits.
Plan du livre :
Chapitre I : Prédiction du jugement dernier. Chapitre II : L’ordre dans la création. Chapitre III : Les diverses sortes d’arbres. Chapitre IV : La chaleur. Chapitre V : Désordre et châtiment des pécheurs.
Ire PARTIE : CHUTE DES ANGES ET ASSOMPTION D’HÉNOCH
Chapitre VI : L’union des anges avec les filles des hommes. Chapitre VII : Naissance et méfaits des géants. Chapitre VIII : Ce que les mauvais anges ont appris aux hommes. Chapitre IX : Intervention des bons anges. Chapitre X : Dieu ordonne le déluge et le châtiment des mauvais anges par le feu éternel ; il prédit le bonheur des justes. Chapitre XI : Bénédictions divines. Chapitre XII : Assomption et mission d’Hénoch auprès des premiers anges. Chapitre XIII : Les anges déchus demandent à Hénoch d’intercéder pour eux. Chapitre XIV : Vision d’Hénoch : le châtiment des mauvais anges ; la demeure et le trône de Dieu. Chapitre XV : Dieu charge Hénoch de représenter aux mauvais anges l’énormité de leur faute. Chapitre XVI : Les veilleurs seront punis pour avoir communiqué aux hommes un secret funeste. Chapitre XVII : Hénoch est emporté au séjour de la tempête, de la lumière, du tonnerre, etc . Chapitre XVIII : Vision des vents, de sept montagnes de pierres précieuses, d’un abîme de feu et de sept étoiles enchaînées aux extrémités du ciel et de la terre. Chapitre XIX : Le sort des mauvais anges et de leurs femmes. Chapitre XX : Les noms et les rôles des saints anges. Chapitre XXI : La faute des sept étoiles L’abîme de feu, prison des mauvais anges. Chapitre XXII : Le séjour des âmes des morts avant le jugement. Chapitre XXIII : Le feu qui poursuit les lumières du ciel. Chapitre XXIV : Hénoch voit sept montagnes splendides et un arbre merveilleux. Chapitre XXV : Michaël explique à Hénoch la vision des sept montagnes et de l’arbre merveilleux. Chapitre XXVI : Hénoch voit d’autres montagnes séparées par des vallées profondes. Chapitre XXVII : Uriel explique à Hénoch que la vallée maudite (la Géhenne) est destinée aux maudits. Chapitre XXVIII : Hénoch voit un cours d’eau. Chapitre XXIX : Les arbres du jugement. Chapitre XXX : Nouveaux arbres odoriférants. Chapitre XXXI : Le nectar ; le fruit de l’aloès. Chapitre XXXII : Le paradis terrestre et l’arbre de la science. Chapitre XXXIII : Les extrémités de la terre et les ports par où se lèvent les astres. Chapitre XXXIV : Les portes et les vents du nord. Chapitre XXXV : Les portes et les issues de l’ouest. Chapitre XXXVI : Les portes du midi et de l’orient.
IIe PARTIE : LIVRE DES PARABOLES
Chapitre XXXVII : Seconde vision d’Hénoch : trois paraboles lui sont révélées. Chapitre XXXVIII : Première parabole : sort funeste des pêcheurs au jour du jugement. Chapitre XXXIX : Le séjour des justes et de l’Élu de justice. Chapitre XL : Les quatre archanges Michaël, Raphaël, Gabriel et Phanuel. Chapitre XLI : Le séjour des élus Les secrets des éléments, du soleil et de la lune. Chapitre XLII : Le séjour de la sagesse et celui de l’injustice. Chapitre XLIII : Les révolutions des étoiles ; leur signification symbolique. Chapitre XLIV : Les étoiles qui se transforment en éclairs. Chapitre XLV : Seconde parabole le sort des renégats ; la transformation des cieux et de la terre. Chapitre XLVI : La « Tête des jours » et le Fils de l’homme. Chapitre XLVII : Le sang des justes crie vengeance Joie des saints à l’approche de cette vengeance. Chapitre XLVIII : La source de justice Le Fils de l’homme, lumière et espoir des peuples Châtiment des rois et des puissants. Chapitre XLIX : Puissance et sagesse de l’Élu. Chapitre L : Gloire des justes et malheur des pécheurs au jour de l’Élu. Chapitre LI : L’Élu choisira les justes parmi les morts que la terre et le scheol rendront. Ces justes habiteront sur la terre. Chapitre LII : Les montagnes de métaux fondront devant l’Élu. Chapitre LIII : La vallée sans fond. Les anges du châtiment préparent les instruments de Satan. La maison de l’assemblée de l’Élu. Chapitre LIV : La vallée de feu. Les instruments du supplice des mauvais anges. Le fléau de Dieu (déluge). Chapitre LV : Serment de la « Tête des jours » L’arc-en-ciel placé comme un signe dans les cieux. Chapitre LVI : Les anges du châtiment jetteront leurs élus dans la crevasse de la vallée. Marche des rois des Parthes et des Mèdes contre la terre des élus de Dieu. Leur anéantissement dans le scheol. Chapitre LVII : Des chars montés par des hommes et portés sur les vents traversent le ciel. Chapitre LVIII : Troisième parabole sur le bonheur des saints. Chapitre LIX : Les éclairs, les luminaires et le tonnerre. Chapitre LX : L’agitation du ciel, Béhémoth et Leviathan.Les éléments. Chapitre LXI : Les anges vont mesurer le séjour des justes. Jugement des saints par l’Élu. Chapitre LXII : Jugement des rois et des puissants. Bonheur des justes. Chapitre LXIII : Les rois et les puissants supplient inutilement leur juge. Chapitre LXIV : Lieu du châtiment des mauvais anges. Chapitre LXV : Hénoch prédit à Noé le châtiment des autres hommes et sa préservation. Chapitre LXVI : Les anges du châtiment se préparent à délier les puissances de l’eau. Chapitre LXVII : Promesses de Dieu à Noé. Les fleuves de feu où sont châtiés les mauvais anges et où seront punis un jour les rois et les puissants. Chapitre LXVIII : Michaël et Raphaël s’étonnent de la sévérité du châtiment des anges. Chapitre LXIX : Les noms et les rôles des mauvais anges. Le serment mystérieux qu’ils ont révélé. Chapitre LXX : Assomption d’Hénoch. Chapitre LXXI : Hénoch est admis à contempler les secrets et les splendeurs des cieux. Promesses de la Tête des jours.
IIIe PARTIE : LIVRE DU CHANGEMENT DES LUMINAIRES DU CIEL
Chapitre LXXII : La loi du soleil. Chapitre LXXIII : Première loi de la lune ses phases. Chapitre LXXIV : Seconde loi de la lune : l’année lunaire. Chapitre LXXV : Les jours intercalaires. L’ange Uriel préposé aux astres. Les portes du soleil. Chapitre LXXVI : Les douze vents et leurs portes. Chapitre LXXVII : Les quatre régions de l’univers. Les sept montagnes. Les sept fleuves. Les sept îles. Chapitre LXXVIII : Le soleil et la lune. Chapitre LXXIX : Résumé des lois des astres. Chapitre LXXX : Prodiges des derniers jours. Châtiment des pécheurs. Chapitre LXXXI : Les tablettes du ciel. Mission d’Hénoch. Chapitre LXXXII : Recommandations à Mathusala. Les jours intercalaires. Les astres et leurs guides.
IVe PARTIE : LIVRE DES SONGES
Chapitre LXXXIII : Premier songe d’Hénoch. Son grand-père Malaleel le lui explique. Chapitre LXXXIV : Hénoch demande à Dieu de ne pas anéantir sa postérité. Chapitre LXXXV : Deuxième songe d’Hénoch . Histoire du monde. Chapitre LXXXVI : Suite de l’histoire du monde. Les étoiles et les taureaux. Chapitre LXXXVII : Apparition de sept hommes blancs (les anges). Chapitre LXXXVIII : Les bons anges châtient les anges déchus. Chapitre LXXXIX : Histoire du monde depuis Noé. Les soixante-dix pasteurs d’Israël. Chapitre XC : Suite de l’histoire des soixante-dix pasteurs et des derniers temps d’Israël. Les temps messianiques et le jugement final.
Ve PARTIE : LIVRE DE L’EXHORTATION ET DE LA MALÉDICTION
Chapitre XCI : Exhortations d’Enoch à ses enfants. Prédictions sur le châtiment des pécheurs. Chapitre XCII : Récompense des justes. Destruction des pécheurs. Chapitre XCIII : Apocalypse des semaines. Prédictions d’Hénoch sur les dix semaines qui s’écouleront depuis sa naissance jusqu’à la fin des temps. Chapitre XCIV : Exhortations aux justes . Malédictions contre les impies. Chapitre XCV : Tristesse d’Hénoch. Nouvelles malédictions. Chapitre XCVI : Motifs d’espérance pour les justes, de crainte pour les pécheurs. Chapitre XCVII : Malheur à ceux qui commettent l’injustice et qui possèdent des richesses mal acquises. Chapitre XCVIII : Les mauvaises actions sont connues de Dieu : malheur aux insensés et aux pécheurs ! Chapitre XCIX : Malheur aux impies, aux transgresseurs de la loi, aux idolâtres, etc. Bonheur de ceux qui marchent dans la voie de la justice. Chapitre C : Les pécheurs s’extermineront les uns les autres. Au jour du grand jugement, les anges veilleront sur les justes, tandis que les pécheurs iront brûler dans une fournaise de feu. Chapitre CI : Exhortation à la crainte du Tout-Puissant : toute la nature tremble devant lui, à l’exception des pécheurs. Chapitre CII : Terreur des derniers jours. Malheur apparent des justes . Chapitre CIII : Solution de l’énigme apparente qu’est la vie des justes. Nouvelles objections des pécheurs. Chapitre CIV : Assurances données aux justes. Apostrophe aux pécheurs et aux falsificateurs de la parole de vérité. Chapitre CV : Dieu ordonne aux justes de publier la sagesse des écrits d’Hénoch.
