Catéchisme - R. Poupin, Pasteur de l'Eglise Réformée de France à Antibes/Cagnes-sur-Mer et Vence http://ktrolpoup.zeblog.com/ fr ZeBlog.com « Les bergers s’en retournèrent en glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu » (Luc 2, 20)…Que ce chemin des bergers soit celui qui s’ouvre dès à présent pour chacun de vous et de ceux qui vous sont chers… ]]> http://ktrolpoup.zeblog.com/579793-pour-2012/ Rolpoup Sun, 01 Jan 2012 20:55:00 +0100   ]]> http://ktrolpoup.zeblog.com/579343-joyeux-noel/ Rolpoup Sat, 24 Dec 2011 21:19:00 +0100 Lutte avec Dieu et combat contre le mal« Ce n’est pas contre la chair et le sangque nous avons à lutter » (Ep 6, 12) Les Psaumes – Louanges Livre de prières communes et de lutte avec Dieu R.P., Antibes 2011-2012Proposition d’un programme : 1)                 20 octobreIntroduction – prières communes et lutte avec Dieu 2)               24 novembreRelectures et transpositions / pdf ici 3)                26 janvierRelecture christocentrique / pdf ici 4)               23 février Relectures individuelles de piété 5)               22 mars « L’aujourd’hui » de Dieu 6)                26 avril Présence de Dieu et force de l’humilité 7)               24 mai Le repos de la foi 8)               21 juin Des Psaumes au « Notre Père »     Voir aussi sur : http://rolpoup.blogspot.com/ ; plus précisément aux pages : http://rolpoup.blogspot.com/search/label/KT ; Version imprimable (pdf) ici : http://rolpoup.files.wordpress.com/2011/10/a-kt-psaumes-dates-et-plan.pdf ]]> http://ktrolpoup.zeblog.com/574778-programme-kt-adultes-2011-2012/ Rolpoup Tue, 18 Oct 2011 11:02:00 +0200 ]]> http://ktrolpoup.zeblog.com/574074-Etude-biblique-antibes-2011-2012/ Rolpoup Fri, 07 Oct 2011 19:24:00 +0200   Année 2011-2012   Programme et dates des rencontres :   17 septembre – Le départ de Jésus   1er octobre – « Si je ne m’en vais pas… » 15 octobre – AG - "Le vent souffle où il veut"   5 novembre – « Jésus souffla sur eux » 19 novembre – AG - "Aspiration - inspiration"   3 décembre — « naître d’en haut »   14 janvier – « nés de Dieu » 21 janvier – Rencontre œcuménique à Vence   4 février — FS : l'oeuvre du Saint-Esprit selon le catéchisme de Westminster 18 février —  sortie Triangle au Musée Chagall à Nice  17 mars – Pentecôte 31 mars – « par la foi seule »   4 avril – « appelés à être saints » (1)   12 mai – « appelés à être saints » (2) 26 mai — Récapitulation ]]> http://ktrolpoup.zeblog.com/572622-programme-kt-ados-2011-2012/ Rolpoup Fri, 16 Sep 2011 16:31:00 +0200 http://ktrolpoup.zeblog.com/565686-etude-biblique-oecumenique-de-cagnes-sur-mer-2010-2011-le-livre-des-juges/ Rolpoup Thu, 25 Aug 2011 14:00:00 +0200  Année 2011-2012 Programme et dates des rencontres : 17 septembre – Le départ de Jésus 1er octobre – « Si je ne m’en vais pas… »15 octobre – AG - "Le vent souffle où il veut" 5 novembre – « Jésus souffla sur eux »19 novembre – AG - "Aspiration - inspiration" 3 décembre — « naître d’en haut » 14 janvier – « nés de Dieu »21 janvier – Rencontre œcuménique à Vence 4 février — FS : l'oeuvre du Saint-Esprit selon le catéchisme de Westminster18 février — sortie Triangle au Musée Chagall à Nice 17 mars – Pentecôte 31 mars – « par la foi seule » 4 avril – « appelés à être saints » (1) 12 mai – « appelés à être saints » (2)26 mai — Récapitulation ]]> http://ktrolpoup.zeblog.com/572628-programme-kt-ados-2011-2012/ Rolpoup Thu, 25 Aug 2011 13:00:00 +0200   XIV ) 4 juin 2011 — Jésus parmi nous     Le secret n’est pleinement levé pour la foi des croyants qu’au dimanche de Pâques : « Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du temps » promet le Ressuscité (Matthieu 28, 20)… Alors se réalise ce que Pierre, Jean et Jacques avaient perçu en un éclair, lors de la transfiguration de Jésus.   Ce dévoilement est là comme un don qui vaut pour toute humanité, voire pour toute créature ! — doté d’une valeur qui relève de l’infini, et que l’apparence ne fait que voiler.   C’est ce qui permet à l’Evangile de Jean de s’ouvrir sur ce qui vaut dès les origines des temps (Jean 1, 1-4 & 14) :   1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. 2  Elle était au commencement avec Dieu. 3  Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. 4  En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. […] 14  Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.   C’est cela qui est dévoilé depuis le dimanche de Pâques, pour un tout nouveau retentissement de la promesse du Royaume.     Ainsi, désormais, « du moment que vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez ce qui est en haut, là où se trouve le Christ, assis à la droite de Dieu ; fondez vos pensées en haut, non sur la terre. Vous êtes morts, en effet, et votre vie est cachée avec le Christ, en Dieu. Quand le Christ, votre vie, paraîtra, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui en pleine gloire » (Colossiens 3, 1-4).   Lorsque au matin de Pâques, les femmes ont reçu ce signe : « le corps n’était pas là » ; le signe est chargé de cette promesse — qui retentit jusqu’à nous : « je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du temps ».   « Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne. » (Matthieu 16, 28). Cette promesse donnée par Jésus huit jours avant sa transfiguration vaut à présent pour quiconque la reçoit de la foi au Ressuscité, présent avec nous jusqu’à la fin des temps.   RP       ]]> http://ktrolpoup.zeblog.com/558525-kt-ados-seance-du-4-juin-2011/ Rolpoup Thu, 25 Aug 2011 00:00:00 +0200     XIII ) 21 mai 2011 — Le Ressuscité   3) « Il fit route avec eux »     Luc 24, 13-35 13  Et voici que, ce même jour, deux d’entre [les disciples] se rendaient à un village du nom d’Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem. 14  Ils parlaient entre eux de tous ces événements. 15  Or, comme ils parlaient et discutaient ensemble, Jésus lui-même les rejoignit et fit route avec eux; 16  mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. 17  Il leur dit: "Quels sont ces propos que vous échangez en marchant?" Alors ils s’arrêtèrent, l’air sombre. 18  L’un d’eux, nommé Cléopas, lui répondit: "Tu es bien le seul à séjourner à Jérusalem qui n’ait pas appris ce qui s’y est passé ces jours-ci!" - 19  "Quoi donc?" leur dit-il. Ils lui répondirent: "Ce qui concerne Jésus de Nazareth, qui fut un prophète puissant en action et en parole devant Dieu et devant tout le peuple: 20  comment nos grands prêtres et nos chefs l’ont livré pour être condamné à mort et l’ont crucifié; 21  et nous, nous espérions qu’il était celui qui allait délivrer Israël. Mais, en plus de tout cela, voici le troisième jour que ces faits se sont passés. 22  Toutefois, quelques femmes qui sont des nôtres nous ont bouleversés: s’étant rendues de grand matin au tombeau 23  et n’ayant pas trouvé son corps, elles sont venues dire qu’elles ont même eu la vision d’anges qui le déclarent vivant. 24  Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ce qu’ils ont trouvé était conforme à ce que les femmes avaient dit; mais lui, ils ne l’ont pas vu." 25  Et lui leur dit: "esprits sans intelligence, cœurs lents à croire tout ce qu’ont déclaré les prophètes! 26  Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela et qu’il entrât dans sa gloire?" 27  Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 28  Ils approchèrent du village où ils se rendaient, et lui fit mine d’aller plus loin. 29  Ils le pressèrent en disant: "Reste avec nous car le soir vient et la journée déjà est avancée." Et il entra pour rester avec eux. 30  Or, quand il se fut mis à table avec eux, il prit le pain, prononça la bénédiction, le rompit et le leur donna. 31  Alors leurs yeux furent ouverts et ils le reconnurent, puis il leur devint invisible. 32  Et ils se dirent l’un à l’autre: "Notre cœur ne brûlait-il pas en nous tandis qu’il nous parlait en chemin et nous ouvrait les Écritures?" 33  A l’instant même, ils partirent et retournèrent à Jérusalem; ils trouvèrent réunis les Onze et leurs compagnons, 34  qui leur dirent: "C’est bien vrai! Le Seigneur est ressuscité, et il est apparu à Simon." 35  Et eux racontèrent ce qui s'était passé et comment ils l'avaient reconnu à la fraction du pain.         Les disciples d’Emmaüs se sont dans un premier temps peu arrêtés à ce qu’ont dit les femmes revenant du tombeau. Ils mentionnent bien cela, dans leur dialogue avec le Christ qui marche avec eux et qu’ils ne reconnaissent pas : « quelques femmes qui sont des nôtres nous ont bouleversés » (v. 22)…   *   Mais qu’est-ce qui empêche les disciples d’Emmaüs de reconnaître le Ressuscité, leur maître, qu’ils ont côtoyé trois jours avant ?   Ni l’un, ni l’autre ne reconnaît Jésus… Ni Cléopas, ni... Mais au fait, l’autre, qui est-il ? Mais ma question est-elle la bonne ? Peut-être, mais pas sûr… Et s’il fallait demander : qui est-elle ? Ainsi posée la question dévoile un a priori tel qu’il ne nous trouble même pas : nous sommes convaincus que le second disciple est un homme, ce que le texte ne dit pas ! Comme les disciples ne reçoivent pas ce que dit l’Écriture que l’inconnu leur explique. Quelque chose leur a échappé, et des Écritures, et de l’inconnu, le Ressuscité !   C’est ainsi que nous imposons au texte quelque chose qu’il ne dit pas, et qui nous empêche peut-être de voir de qui il s’agit ! L’autre disciple, pas nommé, pourrait être tout simplement Mme Cléopas, qui invite Jésus à sa table… Un couple de disciples. Étrange ? On n’y avait pas pensé ? Et pourtant, M. et Mme invitant Jésus chez eux... Quoi de bizarre ? Mais on n’y a pas pensé…   Eh bien c’est quelque de ce genre qui empêche les deux disciples de reconnaître Jésus ! Ils savent à quoi on doit s’attendre : à rien, concernant celui qui vient de mourir ! Il est mort ! Du coup, ils ne le voient pas, ils ne le reconnaissent pas…   Et nous ? Comment imaginons-nous Jésus ? Rien qu’au plan physique. En général de la façon qu’a induite en nous toute une tradition iconographique… Pour un occidental de nos jours, disons assez grand, teint clair, cheveux châtains, yeux clairs. Cela pour rester au plan physique et seulement pour illustrer la difficulté des disciples. Éventuellement son physique était tout autre. Peut-être était-il noir. Ils ne sont pas rares parmi les juifs de l’époque biblique : la femme de Moïse, une Éthiopienne, celle de Salamon selon le Cantique, etc.   Mais la vraie difficulté n’est pas l’apparence physique... Les disciples d'Emmaüs ont côtoyé Jésus : ils connaissaient son physique. Mais lorsque, ressuscité, il leur apparaît… ils ne le reconnaissent pas !   Troublante résurrection. Trop troublante…   Voilà que l'éternité déferle dans notre temps, depuis un dimanche de Pâques, dont on choisit aisément de ne pas en voir les conséquences.   Ce qui jaillit par la résurrection du Christ, c’est que la Création elle-même est une anomalie, un miracle de gratuité ; qui bouleverse nos façons d'avoir toujours tout à acheter, à prouver, à mériter, à dissimuler.   Chose toujours surprenante ; qui ouvre sur ce qu’on ne soupçonnait pas.   Les disciples d’Emmaüs avaient un point de vue sur Jésus. Limitatif. Comme le nôtre. Et lorsqu’il apparaît tel qu’il est, on ne le reconnaît donc pas : ah, s’il pouvait se montrer d'une façon qui ne nous surprenne pas ! Mais notre cœur ne brûle-t-il pas au dedans de nous, comme engourdi ?   *   Et ce qui est vrai du Christ, devient, en lui, vrai aussi de chacun de ceux qu’il nous donne de côtoyer et que l’on a pris l’habitude de regarder toujours comme d’habitude.   “Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous ?” — ou : “n’était-il pas engourdi” ?   Notre cœur ne brûle-t-il pas au-dedans de nous quand nous ne reconnaissons pas l’image de Dieu dans celui ou celle, à côté de nous, que nous cantonnons dans les jugements définitifs que nous avons pris l’habitude de porter sur lui, sur elle ?   Mais Jésus, lui, est le ressuscité, il est la résurrection. Il a la puissance de transformer nos regards comme ceux des disciples d’Emmaüs. C'est au moment de la fraction du pain, moment de partage, d'intimité, que les disciples reconnaissent Jésus.   Pour les disciples d'Emmaüs, ils ont perçu la vérité. Pour eux, plus rien à prouver.   Pour nous aussi, au dimanche de Pâques l'éternité du Christ nous a rejoints.   R.P.          ]]> http://ktrolpoup.zeblog.com/555630-kt-ados-seance-du-21-mai-2011/ Rolpoup Wed, 18 May 2011 11:50:00 +0200     XII ) 7 mai 2011 — Le Ressuscité   2) Christ est ressuscité !   Matthieu 28, 1-10 1  Après le sabbat, au commencement du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l’autre Marie vinrent voir le sépulcre. 2  Et voilà qu’il se fit un grand tremblement de terre : l’ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s’assit dessus. 3  Il avait l’aspect de l’éclair et son vêtement était blanc comme neige. 4  Dans la crainte qu’ils en eurent, les gardes furent bouleversés et devinrent comme morts. 5  Mais l’ange prit la parole et dit aux femmes : "Soyez sans crainte, vous. Je sais que vous cherchez Jésus, le crucifié. 6  Il n’est pas ici, car il est ressuscité comme il l’avait dit; venez voir l’endroit où il gisait. 7  Puis, vite, allez dire à ses disciples : Il est ressuscité des morts, et voici qu’il vous précède en Galilée ; c’est là que vous le verrez. Voilà, je vous l’ai dit." 8  Quittant vite le tombeau, avec crainte et grande joie, elles coururent porter la nouvelle à ses disciples. 9  Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit : "Je vous salue." Elles s’approchèrent de lui et lui saisirent les pieds en se prosternant devant lui. 10  Alors Jésus leur dit : "Soyez sans crainte. Allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront."   Colossiens 3, 1-4 1  Du moment que vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez ce qui est en haut, là où se trouve le Christ, assis à la droite de Dieu ; 2  fondez vos pensées en haut, non sur la terre. 3  Vous êtes morts, en effet, et votre vie est cachée avec le Christ, en Dieu. 4  Quand le Christ, votre vie, paraîtra, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui en pleine gloire.       « Votre vie est cachée avec le Christ, en Dieu », écrit l’Apôtre.   Qu’est-ce qui nous constitue, que sommes-nous en réalité ? En réponse à cette question, nous confondons aisément notre être avec notre enveloppe temporelle.   Mais que dit l’Ange aux femmes dans la clarté du dimanche de Pâques ? « Il n’est pas ici ». Et pour qu’on ne s’y trompe pas, le corps, de toute façon, n’est pas là. Ce corps, cette enveloppe, qu’il a dépouillée à la croix.   Il a dépouillé le corps temporel, provisoire, douloureux, et il s’est relevé d’entre les morts. Et pour que cela soit bien clair, le tombeau est vide : l’Ange en roule la pierre pour que l’on n’y reste pas. La mission commence où demeurent les vôtres, les êtres humains, elle est où vous êtes envoyés.   *   « Il n’est pas ici » : c’est ce qu’a dit l’Ange aux femmes. Allez chez vous, allez au bout du monde, il vous y précède.   « Votre vie est cachée avec Christ en Dieu ». « Vous êtes ressuscités avec le Christ. » Notre vrai être n’est pas où l’on pourrait croire, mais est « caché ».   Cela ne rend pas nos corps insignifiants. Ils sont la manifestation visible de ce que nous sommes de façon cachée, en haut. Et le lieu de la solidarité. Le corps que le Christ s’est vu tisser dans le sein de la Vierge Marie dit dans notre temps ce qu’il est devant Dieu, et qui apparaît dans sa résurrection.   Il est un autre niveau de réalité, celui qui apparaît dans la résurrection. Nous en sommes aussi, à notre tour de façon cachée.   Et « quand le Christ, votre vie, paraîtra, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui en pleine gloire ».   *   Vous connaissez la tradition de la souris : la souris qui vient emporter la dent de lait qu’a perdue l’enfant. Nos dents de lait (et nos dents d’adultes) sont-elles une partie de nous-même ? Réponse spontanée : oui, bien sûr ! Ah ! bon ? Quand on perd une dent, une partie de notre être part-elle avec la dent ? Réponse tout aussi certaine : non évidemment !   Au matin, la dent emportée par la souris n’est plus là, remplacée par la promesse d’un lendemain de grand. Avec un cadeau, déposé à la place de la dent par la souris ; la souris qui par là, tel l’Ange du dimanche de Pâques, dit ainsi silencieusement : ne cherche plus ta dent, ton passé d’enfant est un peu mort cette nuit avec elle ; mais console-t-en par ce cadeau, et pars pour demain : ta vraie vie est cachée dans ton demain.   La caravelle de Peter Pan, l’enfant qui ne voulait pas quitter l’enfance, s’envole définitivement. Et les combats à la recherche d’un tombeau vide ne sont qu’autant de duels contre le capitaine Crochet du monde imaginaire ; autant de poursuites d’une dent que la souris a définitivement emportée.   Lorsqu’au matin de Pâques, les femmes ont reçu ce signe : « le corps n’était pas là ». Il vous précède là où il vous envoie. Ici ce n’est pas la souris, mais Dieu lui-même qui donne ce signe.   Ni cadavre au tombeau ni caravelle de Peter Pan. Vous êtes morts avec Jésus et ressuscités avec lui.   « Votre vie est cachée avec le Christ, en Dieu. Quand le Christ, votre vie, paraîtra, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui en pleine gloire. » C’est là qu’est notre vrai être. R.P.    ]]> http://ktrolpoup.zeblog.com/551171-kt-ados-seance-du-7-mai-2011/ Rolpoup Tue, 03 May 2011 10:47:00 +0200